Protestas pacificas si, Protestas violentas NO

Es increible, que un minusculo grupo de politiqueros violentos puedan paralizar una ciudad simplemente porque les da la regalada gana de hacerlo. Y para justificar la violencia utilizan slogans primitivos como por ejemplo; "la politica hambreadora del gobierno," "el incremento del costo de vida," "el gobierno abusivo." Sin embargo es esa misma gente, la cual se siente oprimida por el gobierno, la que se opone a que el gobierno se reduzca en tamaño y los deje de oprimir. Uno de los conceptos mas importantes del libre mercado, es la reduccion del tamaño de los gobiernos, lo cual significa en la practica menos corrupcion ( en todas las entidades del gobierno hay corrupcion, en unas mas que otras por supuesto), menos burocracia, y menos impuestos.
Los peruanos le pagamos impuestos al gobierno inclusive para viajar al extranjero. Y cada vez que subimos a una combi le estamos pagando al gobierno impuestos, porque la gasolina paga IGV, ISL y otras tarifas. Si se elimina el pago del IGV y otros impuestos a los combustibles, estos bajaran de precio automaticamente. Es asi de simple. Y eso es lo que el libre mercado fomenta tambien REDUCCION DE IMPUESTO, o mejor dicho cero impuestos.
Es indudable que los organizadores de estas protestas violentas tienen un nivel de educacion muy bajo, y tambien tengo que reconocer que ellos viven de esas actividades. De la violencia, de las revueltas, de la oposicion a todo y de la ignorancia de algunas personas que creen que el gobierno puede solucionar sus problemas y darles felicidad, cuando en realidad es totalmente lo opuesto. Cada persona, cada ser humano es responsable por su felicidad, supervivencia y felicidad. Y tenemos que estar atentas, muy atentos porque es el gobierno la principal amenaza a nuestros derechos como seres humanos.
Sin embargo, el gobierno, el cual tiene el monopolio de la violencia, no nos protege a los ciudadanos que si queremos vivir en paz, que queremos trabajar y progresar. Por que la policia y ministerio publico autorizan este tipo de protestas violentas? Si sabemos que siempre hay muertos y heridos. Que esta sucediendo? O es que son masoquistas?

Guerras Inc.

Los conflictos armados no son empresas diseñadas para demostrar el valor y heroísmo de un pueblo, o para recobrar el honor perdido de un país. Esos elementos, que podrían parecer indispensables en nuestro estudio, son los menos importantes. La empresa de iniciar una guerra, requiere como principal elemento tener una excusa para agredir, y no importa que esta excusa sea insignificante y ridícula, una vez que la empresa de iniciar una guerra se ha empezado, esta insignificante excusa se convertirá en doctrina y luego en un importantísimo asunto de estado. En esto colaboran muchos actores, siendo el principal de ellos los medios de comunicación masiva. Por ejemplo, en la guerra de Estados Unidos con Irak, esta empresa se inicio con el ataque a las Torres Gemelas por parte de un grupo terrorista que nada tenía que ver con Irak, sin embargo sirvió para que los ánimos se exacerbaran. Los ciudadanos estaban nerviosos y tenían que desfogar mediante una agresión convencional, una guerra a gran escala en donde el heroísmo y el honor del pueblo se pudiera demostrar. Inmediatamente los promotores de la guerra pensaron en Irak, a pesar de que Al Qaida y su líder Bin Laden estaban en Afganistan, los promotores buscaron una presa mayor, un país que mas organizado que la tribal Afganistán y que pueda responder agresivamente en los años venideros.
Para atacar Irak se creo el mito de que ese país tenia armas nucleares, ridículo y estupido. ¿Quien corre el riesgo de atacar un país que tiene armas nucleares? Desde el inicio estuvo bien claro de que se trataba una vez más de una guerra inventada por los empresarios de la guerra. Los fabricantes de armas y sus lobbies se encargan de mantener la ilusión de que la guerra es necesaria para la seguridad de los Estados Unidos, y que por heroísmo y honor del país se tiene que continuar, mientras los ciudadanos invertimos nuestro dinero que una empresa que no nos otorga ningún tipo de beneficio. Mientras tanto el presupuesto para mantenerla crece día a día, y los empresarios de la guerra se incrementan sus cuentas bancarias.

Volvimos a la normalidad

Los recientes paros y bloqueos de carreteras, convocados por lideres inescrupulosos nos devuelven a la realidad peruana; somos un pais del tercer mundo, una republica bananera en donde la ley es solamente letra muerta sobre papel.
No le puedo achacar toda la culpa a estos lideres belicosos y retrogados, culpo al estado peruano, debil y corrupto, incapaz de proteger a sus ciudadanos. Aqui el tema es claro como el agua, toda persona tiene el derecho a protestar contra lo que le de la gana, pero su derecho a la protesta esta limitado por los derechos de los otros ciudadanos. Y el estado, por medio del poder judicial y el ministerio publico tienen el deber de protegernos, ellos son los encargados de castigar a los agresores del orden constitucional, ellos son los encargados de procesar y castigar a todas estas personas que no respetan nuestros derechos.
Si todos conocemos que las protestas siempre se basan en el bloqueo de carreteras, porque el ministerio publico y la policia los toleran, estas dos instituciones tienen que actuar antes de que se produzca el hecho delictivo, y esta accion es totalmente legal. No pueden esperar a que hayan muertos y heridos, a que se dañe la propiedad privada para recien tomar cartas en el asunto.
Los lideres que organizan las protestas no se diferencian en nada a Sendero Luminoso, grupo terrorista que tambien utilizo el bloqueo de carreteras para hacer sentir su fuerza. Fuerza bruta, criminal y barbara contra los derechos ciudadanos de todos los peruanos.
Es imposible lograr el desarrollo, y elevar el nivel de vida del pais con instituciones enificientes, que no entienden el espiritu de la ley.
Hermanos hay que poner a la ley al servicio del hombre.

Patrimonio en decadencia

Cosas muy extrañas suceden en el mundo. Gente armada decide matar gente por el gusto de hacerlo. Otros apoyan guerras desde la comodidad de sus casas, y otros tantos defienden los derechos de un estado caotico. Este es el caso del Peru, mi pais, bellisimo pedazo de territorio encerrado en bordes imaginarios. El gobierno, el mismo que es incapaz de controlar la tremenda corrupcion de sus empleados, y que no puede ni siquiera comprar patrulleros sin que los escandolos aparezcan, y que dicho sea de paso es dueño de casi todo el territorio peruano, ha decidido por fin entregar en consecion algunos sitios arqueologicos, para que la empresa privada invierta y genere trabajo. Una excellente idea, tenemos muchos sitios arqueologicos que se estan deteriorando, destruyendo por por los elementos y por los mismos peruanos en la mayoria de los casos. Por otro lado, los peruanos tendremos la oportunidad de recobrar nuestro patrimonio, rescatarlo de las manos del estado que nos los expropio salvajemente. Esta nueva ley esta volviendo todo a como fue antes, cuando los peruanos podiamos decir, esto es mio, mi padre me lo heredo y a el su padre, y aqui vivieron nuestros antepasados, los Chiribayas. Es que el gobierno, por un capricho, decidio un dia que todos los lugares con restos arqueologicos le pertenecian, asi de simple, lo decidieron y nadie pudo decir nada porque era el santo gobierno, brutal y abusivo.
Mas sorprendente aun, algunos personas, politicos por supuesto se oponen a que la empresa privada preserve y genere trabajo, con la consecion de los sitios arqueologicos. Son los clasicos antitodo, los perros del hortelano que no comen ni dejan comer, y los viejos slogans y frases regresan; "Abajo el patron abusivo" "abajo la empresa privada" y cuando terminan regresan a sus casas a quejarse mas porque trabajo no hay.

Ser o no ser medioambientalista

El medioambiente se ha convertido en un Caballo de Troya para los politicos del mundo, han convertido el medioambiente en una ideologia que no tiene sentido. Yo mismo, ya no me considero un medioambientalista, porque serlo me coloca en el mismo grupo de los politicos que viven y gozan de esta nueva ideologia.
Proteger el medio ambiente, y sentirse parte de el, no tiene nada que ver con los discursos y conferencias que sobre el medio ambiente se celebran en el mundo. Ser parte del medio ambiente significa sentir la tierra y el planeta como parte de uno mismo, como una extension de nuestro ser.
En el Peru, la Pachamama es nuestra madre, a la cual tenemos que ofrendar, respetar y cuidar. En Peru, el medio ambiente es un tema de convivencia e idiosincracia, pero desgraciadamente los politicos se han adueñado de esta filosofia, y la han convertido en "frente de lucha" para extorsionar a personas que hacen empresa responsable con los recursos naturales.
Me pregunto porque un medioambientalista, que dice proteger el planeta, puede tener un carro, botar la basura donde le parezca, utilizar quimicos para lavar su ropa, y consumir todo lo que pueda hasta que el dinero se le acabe. Ese tipo de conductas no tienen enlace filosofico con la naturaleza. La mejor manera de proteger el medio ambiente es consumiendo menos y de manera responsable, limitando lo que comemos, sin morirnos de hambre por supuesto, plantando arboles, y sobretodo ahorrar en consumo de combustible.
El planeta tiene futuro si cada uno de nosotros hacemos nuestra parte, poquito a poquito, hasta lograrlo.

Vere Correr tu Sangre. Cuento. 2001

VERE CORRER TU SANGRE

Por Jeffrey M. Kihien Palza

Cuando al cabo Corvacho le avisaron que algo extraño estaba ocurriendo en la casa del joyero ubicada en la Calle Comercio, nunca imaginó que esta intervención iba a ser la última de su larga y respectable carrera policial, ni mucho menos que las escenas que iba a ver le producirían tamaña conmoción como para dejarlo mudo. De nada sirvió que su mujer le leyera la Biblia y que fuera a Sama a traerle un brujo poderoso para sacarle los demonios del miedo del cuerpo, ni mucho menos las misas de salud. Bloqueados en su memoria quedaron los recuerdos de Consuelito; la hermosa niñita a la cual vió jugar y crecer hasta convertirse en una bellísima mujer. No solamente el cabo Corvacho se dió cuenta que la madre de Consuelito quería casarla con un hombre rico, sino todo el pueblo lo sabía. Este no era un secreto pues la madre de Consuelito lo mencionaba entre sus amigas después de las misas del domingo. Por ello, cuando en el pueblo se estableció el distinguido, rico, maduro y educado caballero dedicado entre otros negocios al de la joyería, de nombre Eusebio Linares Cordova, la madre de Consuelito acrecentó su fe en Dios, en los Santos, en la Cruz y la bruja que la ayudó a ahuyentar de la casa a todos los pretendientes pueblerinos de Consuelito. Apenas transcurrieron siete meses desde el arribo de Eusebio Linares cuando el cabo Corvacho se enteró de la inminente boda. A la pomposa ceremonia religiosa asistió todo el pueblo, inclusive los peones de las haciendas que Eusebio Linares tenía en alquiler estuvieron invitados para ver a su severo pero justo patrón contraer matrimonio con una niña mujer con cara de angel y cuerpo de escultura griega. El Obispo, después de recibir una atractiva donación, oficio la ceremonia en la Catedral y la Pileta de la Plaza de Armas arrojó vino en lugar de la usual agua. La recepción se realizó en la Hacienda de Belen de Locumbilla y los festejos duraron una semana seguida; los ancianos comentaron que esta fiesta sólo podía ser superada por aquella casi mitologica boda de los años de la colonia en la cual el novio regaló anillos de oro y perlas a sus invitados. Para la luna de miel viajaron hacia San Francisco, California, en el próspero país de los Estado Unidos.
Estuvieron fuera de Moquegua por ocho meses disfrutando del confort del estilo de vida norteamericano; durante ese tiempo la fortuna de Eusebio creció, pues aprovechando su viaje, introdujo de contrabando joyas y opio a los Estados Unidos.Pero pareciera que el aumento de su fortuna acrecentó su vejez. Eusebio volvió más viejo, su apariencia ya no era la de un hombre maduro sino más bien la de un anciano bien vestido y de finos modales. Consuelito en cambio retornó más bella y con una enorme barriga de seis meses de embarazo, definitivamente muchas cosas habían cambiado en su vida. Se le notaba una mujer decidida a ser feliz con o sin hombre a su lado, inclusive su tono de voz era diferente. Las cosas eran distintas en su matrimonio.
Los celos. El demonio de los celos se introdujo en el cuerpo de Eusebio convirtiendo su vida en miserable y amarga. Cuando desembarcaron en San Francisco, Eusebio estaba asustado de la avidez de vientre de su joven esposa. La sentía masturbarse en la cama, en el baño, mirar con ojos de lujuria a todo hombre a toda mujer, para Eusebio que habia sido criado con una estricta formación y la estricta formación católica de Eusebio lo hacia abominar este tipo de conductas.
Cuando regresaron al Perú, al momento de desembarcar en Ilo le dijo a su esposa: “Si me entero que me eres infiel… veré corer tu sangre”. Lo dijo con todo el orgullo e ira que podia caber en sus entrañas. Sus ojos se enrojecieron. Ella ni se inmuto. Lo único que hizo fue mirarlo fijamente a los ojos y contestarle con toda la soltura del mundo: “No te creo capaz”. Es que durante la luna de mile sucedieron demasiados acontecimientos que la hicieron reflexionar sobre su vida y el papel que su madre jugo en ella. Su madre buscaba la Gloria imaginaria que pensaba le correspondía; era el falso ego; el orgullo que es capaz de destruir a cualquier persona. Consuelo en cambio, vio su vida miserable,
atada primero a su madre y luego a un hombre que desde el primer dia de matrimonio se convirtió en el dictador de su vida.
La noticia de su embarazo le dió lucidez, y la lucidez le dió fuerzas. Mayor fue su sorpresa cuando alumbró a dos mellizas preciosas. Consuelo sólo tenía ojos y fuerzas para ellas. El nacimiento de las mellizas acasionó que Eusebio se alejara más de su esposa, que se volviera un hombre amargado, solitario y taciturno. Pensaba que su mujer lo engañaba, que no le prestaba la atención que el se merecía. Ella en cambio intentaba llevar su vida de la manera mas armoniosa possible, dedicada principalmente a sus hijas y ocasionalmente a algunas actividades en la iglesia. Los domingos asistía a la misa de la manaña y luego caminaba porla Plaza de Armas con sus hijas, los jovenes del pueblo se quedaban prendados de su belleza, la observaban a la distancia pues nadie se atrevía a acercarse a ella conociendolos celos de su marido.
Eusebio entraba a la Plaza montado sobre un fino caballo de paso con monturas de estribos de plata. Se notaba su riqueza, era el hombre más prospero del pueblo y además estaba emparentado con las familias más antiguas y ricas del país. Nadie sospechaba el sufrimiento que llevaba por dentro.
Durante la celebración del Dia de San Isidro, Eusebio sintió los efectos del vino en su cuerpo. Sus amigos lo felicitaban por tener una esposa e hijas preciosas, eso lo afectaba muchísimo.En realidad no lo soportaba, imaginaba ver en los rostros de cada uno de ellos gestos de burla. Imaginaba que murmuraban sobre la infidelidad de su esposa, que lo llamaban “cornudo”. Se sentia herido, humillado; El, que descendía de los primeros conquistadores españoles…
Esa tarde,bajo los influjos del vino, la imaginó revolcándose en su cama, gimiendo de placer, diciendole a su amante que su esposo era un “viejo sucio y tacaño”. Sintió tanta ira que la presión sanguinea se le elevó ocasionandole un ligero mareo. Como a las tres de la tarde, cuando ya se encontraba restablecido, montó en su caballo y se dirigió a su casa. Ya lo había decidido. Cuando llegó Consuelo no se encontraba, eso lo encolerizó más . Ordenó a la criada que fuera a la hacienda y traiga una canasta de quesos frescos, luego camino hacia su habitación y abrió la puerta del ropero para observarse en el mismo espejo en que su tatarabuelo se observo antes de ser asesinado por Francisco Pizarro. “Soy descendiente de uno de los Trece del Gallo” le habló a su reflejo; “ahora sabrá ella quien soy yo y el verdadero significado de ser noble.” Abrió el cajón del ropero, cogió una navaja de afeitar y se sentó a esperarla.Transcurrió una hora y ella no regresaba, luego vino la segunda y la noche cubrió al dia. La oscuridad lo volvió más violento. Imaginó a Consuelo acostandose con los indios, con los negros, con sus amigos y hasta con la criada. “A mi nadie me hace eso, yo desciendo de los primeros conquistadores,” se repetía asimismo a cada momento. Terminó su botella de pisco y esta rodó vacia por el piso. Se levantó ebrio de la silla; todavía tenía la navaja en su mano, y se dirigió a la habitación de las niñas. Abrió la puerta y caminó como un gato hacia ellas que dormían juntas en la misma cama, le movió delicadamente la cabeza a una y deslizó la navaja por su cuello, luego realizó la misma fugaz operación con la otra. En ese instante, en menos de un segundo, Eusebio recordó toda su vida en imágenes que se anteponían y mezclaban una con otra sin perder su orden en el tiempo. Luego salió de la habitación se sentó en su silla y se cortó las venas. Su sangre se mezcló con la de las niñas formando un riachuelo que alcanzó el balcón que miraba a la calle. Gota a gota el espezo líquido formó un charco en la vereda atrayendo a los perros callejeros que se deleitaron con el sabor de la sangre humana.
Al cabo Corvacho le avisaron que algo raro estaba ocurriendo en la casa de don Eusebio Linares. Cuando llegó observó los hocicos rojos de los perros y la sangre cayendo del balcón. Inmediatamente forzó la puerta y subió por las escaleras, primero vió a don Eusebio desvanecido en su silla con los ojos abiertos, luego se dirigió al cuarto de las niñas, la escena lo hizo temblar, se quedó allí parado estático, horrorizado y mudo observando salir la sangre de los cuerpos pálidos de las niñas. Sintió la sangre en los dedos de sus pies, el espeso aroma a camal, vió también o creyó ver una finísima luz que se apagaba en el vientre de las niñas, y sintió también un sumbido en sus oídos. Al cabo Corvacho lo encontraron parado junto a la cama de las niñas, observandolas con un rostro de pena y dolor que fue motivo de inspiración de un cuadro de Cristo en la cruz.
Por esas extrañas circunstancias de la vida Eusebio Linares no murió. El exceso de alcohol en su cuerpo ayudó a que su sangre se coagulara salvandolo de morir desangrado. Estuvo con vigilancia policial mientras se recuperaba en el hospital. Los médicos que lo atendían evitaban hablarle, evitaban mirarlo. Sin embargo, su recuperación fue rápida, en un mes estuvo totalmente restablecido. Del hospital lo trasladaron al calabozo de la policía. Un dia apareció su madre e inició el extraño ritual de borrar las huellas de su hijo en la ciudad. Su aspecto era el de una mujer dura, con el rostro curtido no por el trabajo, sino más bien por los prejuicios de la religión y la sociedad. Llegó con su abogado y una semana tuvo todos los asuntos financieros en orden. El pueblo se asustó al ver a esa anciana mujer decidida a enfrentarse al mundo y salir airosa. La primera vez que Eusebio y su madre se entrevistaron en la celda no hubo una comunicación fluída, ni siquiera una muestra de sentimientos, parecía que la anciana no se había conmovido co los últimos acontecimientos. En la celda le increpó el hecho de no haberse afeitado para recibirla. Sacó los documentos y una pluma y se los pasó a Eusebio, este sin mirarlos los firmó. La anciana se puso de pie y se marchó. A la semana siguiente regresó a la celda con dos canastas de comida, dejó una para los policías y se dirigió a la celda con la otra. Eusebio pulcramente afeitado la recibió de pie. ¿Cómo esta usted madre? Preguntó Eusebio en un tono sumiso y servil. Estoy bien, le contestó ella, agriamente. ¿Qué sucederá conmigo? Preguntó Eusebio ansioso. ¿Cómo que qué pasará contigo?- Le replicó la anciana- Usted sabe lo que tiene que hacer y no me pregunte nada más que yo me marcho de este pueblo hoy dia. La anciana se puso de pie y se fue, y nadie la volvió a ver jamás.
Eusebio se quedó callado. Siempre creyó en el destino y sabía que un hombre de honor nunca intentaba escapar de el. Abrió la canasta, esta contenía cuatro panes de Torata colocados uno encima del otro. Instintivamente tomó el tercero e inmediatamente se le fue el apetito. Pensó que una siesta le aclararía la mente, buscó entre sus cosas el pijama se seda con el encaje de Dragón en la espalda, se lo puso y se durmió. Cuando despertó era de noche y la celda estaba oscura por lo que tuvo que encender una vela; tenía vagos recuerdos de un sueño en el cual vió toros y perros azules. Este es mi destino, dijo en voz alta y el eco de la celda le respondió. Cogió el pan, lo abrió y encontró el bisturí. Lo tomó con la mano derecha y se infringió profundos cortes en cada uno de los tobillos, luego en la muñeca izquierda el bisturí toco el hueso y se deslizó hasta el antebrazo, finalmente el frío metal abrió la yugular. Eusebio quedó tendido en la cama en posición fetal sintiendo como su vida de evaporaba en el aire, intentó rezar el Padre Nuestro pero la vida no le alcanzó.

Formula Para la Reforma del Estado

FORMULA PARA LA REFORMA DEL ESTADO


Jeffrey M. Kihien-Palza
Abogado


Fue precisamente el peruano Hernando de Soto, en su libro El Otro Sendero el que realizó el estudio sobre los costos económicos y sociales que las burocracias estatales y municipales imponen a los ciudadanos peruanos, fenómeno que se repite en todos los países en vías de desarrollo, e incluso en algunas ciudades de países desarrollados.
El libro fue un best seller mundial y por ese motivo, el presidente Alan Garcia durante su primer gobierno entre los años 1985-1990, celebró con mucha pompa un convenio con el Instituto Libertad y Democracia fundado y dirigido justamente por el Dr. De Soto, para que ayudara al estado peruano a mejorar y de alguna forma volver mas ágil la engorrosa administración publica. En esos años yo todavía estaba en la edad de la inocencia, observando como el Perú era destruido por políticos comunistas retrógrados y terroristas, y creí que ese convenio, esa rimbombante ley de Simplificación Administrativa me ahorraría colas, colerones y dinero. Preciosa ley escrita, que eliminaba la presentación de documentos originales y fotos para realizar trámites y solicitar trabajo, y que supuestamente impulsaría la creación de empresas y empleo. Desde aquella memorable fecha han transcurrido más de veinte años y la burocracia estatal no ha cambiado absolutamente nada, es un monstruo que nos persigue aun a los peruanos expatriados cuando visitamos las embajadas y consulados peruanos.
Y yo, con mi inocencia de adulto, pensé que el servicio diplomático peruano era una institución del primer mundo, con atención rápida, amable, barata y con capacidad para solucionar problemas. Choque con la cruda realidad de esa institución publica peruana, con la misma actitud frente al usuario y los mismos problemas administrativos, a pesar que sus funcionarios son gente muy preparada. Lo que me lleva a especular que el problema no es humano, porque ese mismo funcionario, estoy seguro, se desempeñaría mucho mejor en el sector privado, el problema es la institución estatal en si la cual no funciona, y a todas las personas que trabajan en el sector publico los cubre ese karma de “no trabajo mas porque no me pagan bien,” y la actitud de estar haciendo un favor al usuario contribuyente peruano.
Volviendo al tema de la simplificación administrativa, la mejor forma de hacerle frente a la engorrosa administración publica peruana es mediante “pelear sin pelear,” o simplemente ignorándola totalmente como hacen los empresarios informales y la mayoría de peruanos. ¿Por que esperar ciento cuarenta días por una licencia de funcionamiento, o una licencia de construcción, y exponerme a maltratos, burlas y coimas si lo único que quiero es trabajar, pero el estado no me lo permite? El estado intenta oprimirme por medio de su burocracia, obligándome a pedirle permiso para mejorar mi situación personal. En pocas palabras es un asunto de libertad, libertad para mejorar y crear riqueza.
Sin embargo, la burocracia estatal justifica su razón de ser argumentando que “tienen que controlar las actividades comerciales,” pero ¿por que tienen que controlar las actividades comerciales? Ese es un asunto privado, y si me dicen que bajo ese supuesto de libertad personal cualquier persona podría abrir un grifo, cantina y burdel al costado de mi casa, eso no es cierto porque yo no lo permitiría, pero el Estado si porque ellos son los que deciden quien tiene la licencia y quien no, y mi opinión no vale para nada.
Otro aspecto negativo de las burocracias estatales es el daño psicológico que ocasiona a los usuarios. Muchos inmigrantes latinos en los Estados Unidos tienen miedo a las instituciones de gobierno, porque creen que serán igual de engorrosos y problemáticos que en sus países de origen. Imaginan que para obtener una licencia es necesario presentar una montaña de papeles, y después esperar a que le pidan más. Sin embargo en algunos países del primer mundo los trámites para obtener una licencia toman algunas horas, e inclusive se pueden realizar por Internet. Por ejemplo se puede fundar una empresa en Delaware-Estados Unidos y realizar todos los trámites por Internet y en menos de una hora.

Y habiendo experimentado la buena voluntad del presidente Garcia y su ingenuidad, al intentar reformar el Estado peruano por decreto y desde arriba, tengo que concluir diciendo que eso no funciona, y siempre tiene efectos contrarios a los que se intentaba obtener. La única forma de agilizar los engorrosos tramites burocráticos, y los sobrecostos económicos que las burocracias arrastran es otorgando libertad al ciudadano, liberándolo de los controles estatales. El primer paso, y el más simple es promulgando la siguiente ley:

1. Desde la publicación de la presente norma en el Diario Oficial El Peruano, el número del Registro Único del Contribuyente-RUC- será el único requisito para inscribir una empresa en los Registros Públicos, asimismo la sola inscripción le otorga la libertad para la apertura locales comerciales y oficinas.
2. Los locales comerciales tienen que cumplir estrictamente con las ordenanzas municipales, y las licencias de funcionamiento tienen que ser solicitadas dentro de los cinco días hábiles después de la apertura del local. En caso la municipalidad no rechace la solicitud de funcionamiento, esta se considerara por otorgada, y el solicitante tiene que colocar la solicitud presentada en lugar visible a todos los usuarios.
3. Las minutas de constitución de empresa no necesitan firma del notario. El fedatario en la Oficina de Registros públicos protocolizara la inscripción.
4. La inscripción en la SUNAT y los Registros Públicos son el único requisito para desarrollar actividades comerciales y afines en el territorio peruano.

Además de lo practico y aplicable de esta ley, nos ahorrara a los peruanos mucho dinero, porque en la practica significa reducción de la costosa burocracia, la cual es financiada por los altísimos impuestos que todos los peruanos estamos obligados a pagar al estado.